EURINOMIO
Príncipe de la muerte, diablo principal segun algunos demonómanos.
Tiene unos colmillos muy grandes y agudos, un cuerpo diforme y lleno de llagas; cubre sus fealdades con una piel de zorra. Añade Pausanias que se alimenta de cadáveres y demás cuerpos muertos.
En el templo de Delfos había su estatua, con afilados dientes parecidos a los del carnívoro tigre pronto a lanzarse sobre su presa, sentada sobre una piel de carnero.
INVOCACIONES
Agripa dice que para invocar al diablo y obligarle a aparecer se sirve de estas palabras mágicas:
Dies mies, jesquet benedo efet douvema enitemaus!
Como estas palabras no son difíciles de pronunciar, es fácil de hacer la prueba.
Pero Pedro Lelo-yer dice que los que tienen pecas en la cara no pueden hacer venir los demonios aunque los invoquen. Véase Evocaciones y conjuros.
FORNEO
MEFISTOFELES Demonio de Fausto.
Que se conoce por su fría estupidez, por su amargo sonreír insultante para el afligido y el feroz regocijo que muestra al aspecto del dolor; él es quien por medio del placer ataca a la virtud y hace despreciable el mejor talento.
Después de Satanás es el jefe más terrible del infierno (1). Véase Fausto.
EVOCACIONES El que quiera evocar al diablo debe primeramente hacerle un sacrificio de un perro, un gato y una gallina, con la condición de que estos tres animales han de ser propiedad suya: le jura después fidelidad y obediencia, cumpliendo al momento una penitencia marcada por el diablo en persona. Por este medio se adquiere el poder absoluto sobre los tres espíritus infernales, la tierra, el mar y el aire.
Cuenta Muchemberg en la continuación del Argenis que el mágico Lepilis trataba con mucha dureza a los seres infernales, y hacía erizar los cabellos a los presentes cuando vocife-raba sus execrables evocaciones. Divinidad nocturnas, exclamaba, apresuraos a comparecer ante mí; temed ofender estos cabellos canos y esta vara, porque bien pronto os arrepentiríais de vuestra tardanza. Ya os lo advier antes; obedecedme al momento, de otro modo haré penetrar la luz del día en vuestras tenebrosas regiones, os desalojaré de todas ella;. os destituiré de todo poder, y os perseguire en el fuego, en los panteones, os arrojaré de los sepulcros, y no permitiré ni aún a los desiertos de la Tebaida prestaros asilo en su soledad. Y tú, arbitro de los infiernos, si me temes manda a tus espíritus, ordena a las furias, obliga a algunos seres a comparecer: arrójalos de tus dominios a puntapiés, y no permitas que interrumpa otra vez el silencio en que yacen por las más terribles amenazas”. Y aunque no fuere más que porque dejase de proferir tales blasfemias, su demanda le era otorgada; al cabo de algunos segundo; se dejaba oír un ruido sordo que se acrecentaba por momentos, y por último se veía la estancia del májico invadida por una legión de espíritus malignos que casi siempre eran invisibles para las personas que alli se encontraban, los Diablos tienen la mania de no dejarse ver mas que por aquellos que lo llaman, y ni aun los que profesan la fe de Mahoma, y demas religiones pueden verlo, lo que nosotros no dudaremos, pues ellos mismos nos lo confiesan.
No pudiendo san Macario convertir a un hereje, le dijo: vamos, pues, a un sepulcro y que nos instruya un difunto de la verdad que no queréis creer; rehusó el infiel, y san Macario se dirigió a la iglesia donde evocó un muerto; éste le contestó que si el hereje se encontraba allí, el mismo se hubiera levantado para convencerle; ordenó después el santo que durmiese hasta el día del juicio final. El mis-
EMPUSIO Especie de demonio del mediodía que Arcitofanes, en su comedia de las Ranas, representa como un horrible espectro, que toma las formas de perro, de mujer, de buey, de vívora, etc; cuya mirada es aterradora, que tiene un pie de asno y otro de cobre, una llama en derredor de la cabeza, y que no desea más que hacer mal.
Los labradores griegos y rusos, que han conservado ideas populares, tiemblan en el tiempo de la cosecha y de la siega al pensar tan solo en el Empusio, que según ellos dicen, rompe los brazos y las piernas a los segadores y labradores sino se liechan al suelo boca abajo luego que le ven.
Díccse también en Rusia que el Empusio y los demonios del mediodía, que están sometidos a esta horrorosa fantasma, recorren algunas veces las calles en traje de viudas, y rompen los brazos a los que se atreven a mirarlas cara a cara.
El modo de conjurar y hacerse obedecer del Empusio entre los antiguos, era decirles mil injurias cada cual a su modo.
Vasco de Gama, citado por Leloyer (1), refiere que en la ciudad de Calicut hay un templo consagrado a los demonios, los cuales son de la especie de los Empusios. Nadie osa entrar en él, sobretodo el miércoles, hasta pasado el mediodía; pues el que entrase antes de esta hora moriría en el mismo instante.
Epicharmes dice que el famoso Empusio toma todas las formas que quiere; que se le ha visto, ya como un árbol, enseguida como un buey, luego bajo la figura de una mosca, y en fin como una hermosa mujer, pero andando siempre sobre el pie derecho, pues el otro lo tiene de cobre y hecho como el de un asno.
ESTE pájaro es llamado avestruz, y es la mayor de las aves, teniendo características semejantes a las de los cuadrúpedos . Es muy común en África y en Etiopía y no abandona la tierra para remontarse, aunque aventaja en rapidez a un caballo; es un milagro de la Naturaleza, el hecho de que este animal digiera indistintamente cualquier cosa. Sus huevos son de tamaño prodigioso, hasta el punto de que con ellos se hacen recipientes; su plumaje es bellísimo, como cualquiera puede ver y reconocer en este retrato
No quiero silenciar los extraordinarios rasgos que descubrí en lo tocante a los huesos del avestruz. El difunto rev Carlos mandó criar tres en la residencia del señor mariscal de Retz; al morir uno de ellos, me fue entregado y monté su esqueleto, cuya imagen he querido insertar aquí con su descripción [Fig, 70].
Hierosme Cardan, en sus libros de la Sutilidad, dice que en las islas Molucas se encuentra, en tierra o en la mar, un pájaro muerto llamado Manucodiata, que significa en lengua índica ave de Dios , y al que no puede verse con vida. Vive muv alto en los aires, v su pico y su cuerpo recuerdan a la golondrina, pero con el adorno de diversas plumas; las que se hallan en la cabeza son semejantes a oro puro, y las del buche a las plumas de una pava. No tiene patas, y si le asalta el cansancio, o bien desea dormir, se cuelga de las plumas, enroscándolas a la rama de algún árbol. Vuela a portentosa velocidad y sólo se alimenta de aire y de rocío. El macho tiene una cavidad en la espalda, donde la hembra incuba sus polluelos. He visto uno en esta ciudad, que regalaron al difunto rev Carlos IX; también conservo uno en mi gabinete, que me dieron como algo excelente (Fig. 72).
No hay motivos para sorprenderse de que Ambroise Paré (1509-1590), hombre del Renacimiento, autodidacta, cirujano curtido en cien campos de batalla, médico de vanos reyes y miembro del Colegio de San Cosme (a pesar de las críticas de sus doctos colegas), aplique su a veces ingenua curiosidad a un campo que no es el suyo en sentido estricto. La edición de 1575 de su libro de monstruos humanos y animales, de falsos mendigos y curiosidades celestes, suscitó la ira de la Facultad de Medicina y una auténtica querella por atentado contra las buenas costumbres. Interesado por temas siempre actuales como el hermafroditismo y lo demoníaco, los misterios de la naturaleza y los del hombre, se enfrenta a ellos con una fascinación que no le impide recordar el objetivo científico de susanálisis, aun bajo la creencia platónica de que lo prodigioso fue antaño lo real.
KELEN y NISROCH
Demonios a quienes los demonógrafos hacen presidir a los amores ilícitos, a los desórdenes y a las orgías.
KOBAL
Demonio pérfido, que muerde riendo.
Es director general de los teatros del infierno y patrón de los comediantes.