DEMONOLOGIA

VEPAR o SEPAR, demonio

IMG_5086VEPAR o SEPAR

Poderoso y temible duque del sombrío imperio, que se muestra bajo la forma de una sirena, conduce los bu­ques mercantes y aflige a los hombres con he­ridas venenosas, que se curan con exorcismos.

Manda veintinueve legiones.

DEMONOLOGIA

SABNAC 0 SALMAC, demonio

IMG_5031SABNAC 0 SALMAC

Gran marqués, de­monio de las fortificaciones.

Tiene la forma de un soldado armado con una cabeza de león; va montado en un caballo hediondo, transfor­ma a los hombres en piedras y construye to­rres con una destreza sorprendente.

Tiene a sus órdenes cincuenta legiones.

DEMONOLOGIA

MAGOA, demonio

IMG_5023MAGOA

Uno de los demonios más pode­rosos, rey del Oriente; evócasele con la si­guiente oración, pronunciada en medio de un círculo.

Puede servir para todos los días y a toda hora.

Yo te conjuro e invoco, oh poderoso Magoa, rey del Oriente, en mi sagrado trabajo, en nombre del Todopoderoso mandóte obede­cer, y que vengas o me envíes sin retardo (un espíritu, que se nombra) Massayel, Asiel, Saciel, Ardeul, Acorib, y sin ninguna dilación,aparezcan para responder a cuanto yo quiera saber y hacer y si tú no lo ejecutas te obligaré a ello por toda la virtud y poder de Dios.

 

 

– véase pag 28, el gran libro magico con las clavículas de Salomon

MONSTRUOSIDADES

PLAJOWITZ (Pedro)

IMG_5022PLAJOWITZ (Pedro)
Vampiro que ate­rrorizó en el último siglo la aldea de Kisolova, en Hungría, donde había diez semanas que se había enterrado.
Durante su sueño, se apa­reció algunos habitantes de la aldea y les apre­tó de tal suerte el cuello que murieron a las veinticuatro horas; llegando a nueve personas entre jóvenes y viejos las que mató en ocho días, y aun su viuda abandonó la aldea por­que se le apareció una noche pidiéndola sus zapatos.
Estas circunstancias hicieron que se desen­terrase el Plajowitz y quemarle para libertarse de él. Encontraron su cuerpo que no daba nin­gún mal olor, entero y como vivo, excepto una porción de la nariz algo ajada: sus cabe­llos y barba habían crecido, y había también puesto nuevas uñas, y debajo de la primera piel que parecía como muerta y blancuzca, se veía otra sana y de color natural. Advirtie­ron en su boca sangre todavía fresca que ha­bía chupado de sus víctimas; enviaron a bus­car un palo bien puntiagudo, se lo clavaron en el pecho del que salió porción de sangre colorada, como también por la boca y la na­riz y en seguida los paisanos pusieron su cuerpo en la hoguera, redujéronle a cenizas y no chupó ya más.
DEMONOLOGIA

OZE, demonio

IMG_5001OZE

Gran presidente de los infiernos, que se presenta bajo la forma de un leopardo, o bajo la de un hombre.

Hace a sus adeptos, hábiles en las artes liberales; responde sobre las cosas divinas y abstractas; transforma al hombre, y le hace insensato hasta el punto de hacerle creer que es rey o papá.

Oze trae co­rona, pero su reinado no dura más que una hora por día.

DEMONOLOGIA

MAILLAT (Luisa)

IMG_4960MAILLAT (Luisa)
Pequeña demoníaca que hubo en 1598, perdió el uso de sus miem­bros; lleváronla a la iglesia del Salvador para exorcizarla en donde la encontraron poseída de cinco demonios llamados: lobo, gato, perro, lindo, grifo.
 Dos de estos demonios le salieron por la boca en forma de pelotillas gruesas como el puño, la una encarnada como fuego y la otra que era el gato enteramente negra, las demás no salieron con tanta precipitación.
Cuando todos estos demonios estuvieron fuera de la joven, dieron muchas vueltas alrededor del fuego y después desaparecieron. Se ha sa­bido que Francisco Secretain fue quien hizo engullir a la joven estos diablos con una cor­teza de pan ahumado.

 

DEMONOLOGIA

RIMMON, demonio

IMG_4961RIMMON
Demonio de orden inferior de poca consideración en los infierno.
Fue el primer médico del imperio infernal. Era ado­rado en Damasco y se le atribuye el poder de curar la lepra.

 

DEMONOLOGIA

RICHELIEU

IMG_4833RICHELIEU

Estando el Mariscal de Ri­chelieu de embajador en Viena, se hizo iniciar en la sociedad de algunos nigrománticos, que le prometieron mostrarle a Belzebut, príncipe de los demonios, y cayó en esta locura.

Tuvie­ron una reunión nocturna y evocaciones, de modo que el negocio hizo bastante ruido, y un día que el mariscal decía a Luis XV, que los Borbones tenían miedo del diablo; el rey le contestó: “Es que no los habrán visto como vos”.

DEMONOLOGIA

DELANCRE, (Pedro)

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De Eso se trata…delirante…enfermo…locura..hechiceria…creencias…en fin de lo que despierta lo mas oscuro de nuestro ser. Quien es el mas sabio ? quien es el mas cuerdo? Quien tiene la verdad absoluta? Gilles de Rais… Urbano Gradier…  Elizabeth Báthory…… Cornelius Agrippa….Eliphas Lévi….marqués de Sade…Carlos el malo… La Clavícula de Salomón, Pope Honorius III y seguiriamos infinitamente.
Ahora los dejo con la historia de Delancre Pedro…
DELANCRE, (Pedro) Famoso demonógrafo nacido en Burdeos durante el siglo XVI. Estuvo encargado de instruir el proceso de una infinidad de desgraciados acusados de sortilegio; su crédulo entendimiento se con­venció de la realidad del sábado y de la exis­tencia de los brujos: murió en París, hacia el año de 1630. Tiénense de él dos obras muy apreciadas sobre estas materias:
1.° La incredualidad del sortilegio plena­mente convencida, en la cual se trata amplia y curiosamente de la verdad o ilusión del sor­tilegio, de la fascinación, del tocamiento, de la adivinación, de la ligadura y del nudo má­gico, de las apariciones , y de una infinidad de otras cosas nuevas y raras, por Pedro Delancre, consejero del rey en su consejo de estado París, Nicolás Ruon, 1612, en 4.° de unas 900 páginas. Esta obra, que el autor lla­ma en su advertencia el antidemonio y el an­tisábado está dedicada al rey Luis XIlTI, y dividida en diez tratados. En el primero, prue­ba el autor que cuanto se dice de los brujos es verdadero. El segundo, titulado de la Fas­cinación,demuestra que los brujos no fascinan embrujando sino por medio del diablo; es sa­bido que lo hacían con sus miradas. En el tercero, consagrado al tocamiento, se ve cuanto pueden obrar los brujos con el tacto, más poderoso aún, que sus miradas. El autor no olvida el privilegio que tenían los reyes sin ser brujos, de curar los lamparones sólo tocán­dolos. El cuarto tratado, en el que se trata del escopelismo, nos demuestra que por medio de esta ciencia secreta, se maleficia a las gen­tes, echando tan solamente en los jardines de sus casas piedras hechizadas. El tratado siguiente refiere minuciosamente todas las adivinaciones .El sexto instruye de todo lo que pertenece al nudo y a otras ligaduras. El sép­timo está dedicado a las apariciones, en el cual el autor que al parecer nada duda ni ignora, refiere una gran porción. En el octavo habla de los judíos apóstatas y ateos. En el noveno se levanta furioso contra los herejes; y clama en el último contra la incredulidad de los jueces en hechos de brujería. La obra va seguida de una colección de Sentencias no­tables contra los brujos.
2° Cuadro de la inconstancia de los de­monios y malos ángeles, en donde se trata extensamente de la brujería y de los brujos; libro curiosísimo y muy útil no tan sólo a los jueces, sino a todos aquellos que viven bajo las leves cristianas; con un discurso que contiene el procedimiento hecho por los in­quisidores de España y de Navarra, con cin­cuenta y tres mágicos, apóstatas, judíos y bru­jos, en la ciudad de Logroño en Castilla, el 9 de noviembre de 1610; en la cual se ve cuan­to el ejercicio de la justicia es más jurídico en Francia que en ningún otro imperio, re­pública, estado, etc. por P. Delancre, conseje­ro del rey en el Parlamento de Burdeos, París, Nicolás Ruon, 1612, en 4.° de unas 800 pá­ginas, muy apreciado sobre todo cuando está acompañado de la lámina que representa las ceremonias del sábado. Esta obra es dividida en seis libros: El primero contiene tres dis­cursos sobre la inconstancia de los demonios, el gran número de las mujeres del país de Labour a la brujería.
El segundo trata del sábado en cinco discursos. El tercero versa sobre la misma materia y sobre los pactos de los brujos con el diablo, también en cinco discursos. El cuarto que con­tiene cuatro discursos, es dedicado a los má­gicos. El quinto en tres discursos, concierne a las supersticiones y apariciones; y el sexto a los sacerdotes brujos, divididos en cinco dis­cursos. Todo cuanto presentan de curioso y de delirante estas obras, se hallará en este Blog. Gracias